الاعمال المضاعفة

الاعمال المضاعفة
]الاول:صلة الرحم: قال صلى الله عليه وسلم : { من سره أن يبسط له في رزقه، وأن ينسأ له في أثره، فليصل رحمه }

الثاني:حُسن الخلق: قال صلى الله عليه وسلم : { صلة الرحم وحسن الخلق وحسن الجوار يعمرن الديار ويزدن في الأعمار }

الثالث:الإكثار
من الصلاة في الحرمين الشريفين: لقوله صلى الله عليه وسلم : { صلاة في
مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام، وصلاة في المسجد
الحرام أفضل من مائة ألف صلاة فيما سواه }

الرابع:صلاة الجماعة مع الإمام: لقوله صلى الله عليه وسلم : { صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفرد بسبع وعشرين درجة }

وأما
النساء فصلاتهن في بيوتهن أفضل من صلاتهن في المسجد، ولو كان المسجد
النبوي؛ لقوله صلى الله عليه وسلم لأم حميد – إحدى الصحابيات –: { قد علمت
أنك تحبين الصلاة معي، وصلاتك في بيتك خير لك من صلاتك في حجرتك، وصلاتك في
حجرتك خير لك من صلاتك في دارك، وصلاتك في دارك خير لك من صلاتك في مسجد
قومك، وصلاتك في مسجد قومك خير لك من صلاتك في مسجدي } [رواه أحمد]. فكانت
رضي الله عنها بعد هذا تصلي في أقصى شيء من بيتها وأظلمه، حتى لقيت الله عز
وجل.

الخامس:أداء النافلة في البيت: لقوله صلى الله عليه وسلم : {
فضل صلاة الرجل في بيته على صلاته حيث يراه الناس كفضل الفريضة على التطوع
} [رواه البيهقي وصححه الألباني]. ويشهد له قوله صلى الله عليه وسلم في
الصحيح: { أفضل صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة } [رواه البخاري ومسلم].

السادس:التحلي
ببعض الآداب يوم الجمعة: وهي ما ورد في قوله صلى الله عليه وسلم : { من
غسَّل يوم الجمعة، ثم بكَّر وابتكر، ومشى ولم يركب، ودنا من الإمام، فاستمع
ولم يلغ، كان له بكل خطوة عمل سنة، أجر صيامها وقيامها } [رواه أهل
السنن]. ومعنى " غسَّل " أي:غسل رأسه، وقيل: أي جامع امرأته ليكون أغض
لبصره عن الحرام في هذا اليوم. ومعنى " بكَّر " أي: راح في أول الوقت، و "
ابتكر " أي: أدرك أول الخطبة.

السابع:صلاة الضحى: لقوله صلى الله
عليه وسلم : { يُصبح على كل سُلامى من أحدكم صدقة، فكل تسبيحة صدقة، وكل
تحميدة صدقة، وكل تهليلة صدقة، وكل تكبيرة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة، ونهي
عن المنكر صدقة، ويجزئ من ذلك ركعتان تركعهما من الضحى } [رواه مسلم].
ومعنى " سُلامى " أي: مِفصل من مفاصل الإنسان، وهي ثلاثمائة وستون مفصلا.

وأفضل
وقت لصلاة الضحى عندما يشتد الحر؛ لقوله صلى الله عليه وسلم : { صلاة
الأوابين حين ترمض الفصال } [رواه مسلم] أي: تقوم صغار الإبل من مكانها من
شدة الحرارة.

الثامن:تحجيج عدد من الناس على نفقتك كل سنة: لقوله
صلى الله عليه وسلم : { تابعوا بين الحج والعمر، فإنهما ينفيان الفقر
والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة } [رواه الترمذي وصححه
الألباني]. والإنسان قد لا يستطيع الحج كل سنة، فلا أقل من أن يحجج على
حسابه من يستطيع من فقراء المسلمين.

التاسع:صلاة الإشراق: لقوله
صلى الله عليه وسلم : { من صلى الغداة – أي الفجر – في جماعة، ثم قعد يذكر
الله حتى تطلع الشمس، ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة تامة، تامة،
تامة } [رواه الترمذي وصححه الألباني].

العاشر:حضور دروس العلم في
المساجد: لقوله صلى الله عليه وسلم : { من غدا إلى المسجد لا يريد إلا أن
يتعلم خيرا أو يعلمه كان له كأجر حاج تاما حجته } [رواه الطبراني وصححه
الألباني].

الحادي عشر:الاعتمار في شهر رمضان: لقوله صلى الله عليه وسلم : { عمرة في رمضان تقضي حجة معي } [رواه البخاري]. أي: تعدلها.

الثاني
عشر:أداء الصلوات المكتوبة في المسجد: لقوله صلى الله عليه وسلم : { من
خرج من بيته متطهرا إلى صلاة مكتوبة فأجره كأجر الحاج المحرم } [رواه أبو
داود وصححه الألباني].

فالأولى أن يخرج متطهرا من بيته، لا من دورات مياه المسجد، إلا لحاجة أو ضرورة.

الثالث
عشر:أن يكون من أهل الصف الأول: لقول العرباض ابن سارية رضي الله عنه: {
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يستغفر للصف المقَّدم ثلاثا، وللثاني
مرة } [رواه النسائي وابن ماجة] ولقوله صلى الله عليه وسلم : { إن الله
وملائكته يصلون على الصف الأول } [رواه أحمد بإسناد جيد].

الرابع
عشر:الصلاة في مسجد قباء: لقوله صلى الله عليه وسلم : { من تطهر في بيته ثم
أتى مسجد قباء فصلى فيه كان له كأجر عمرة } [رواه النسائي وابن ماجة].

الخامس
عشر:أن تكون مؤذنا: لقوله صلى الله عليه وسلم : { المؤذن يُغفر له مدى
صوته، ويُصَدِّقه من سمعه من رطب ويابس، وله أجر من صلى معه } [رواه أحمد
والنسائي]. فإذا لم تستطع أن تكون مؤذنا فلا أقل من أن تكسب مثل أجره وهو:

السادس عشر:أن تقول كما يقول المؤذن: لقوله صلى الله عليه وسلم : { قل كما يقول

السابع
عشر:صيام رمضان وستٍ من شوال بعده: لقوله صلى الله عليه وسلم : { من صام
رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر } [رواه مسلم]

الثامن
عشر:صيام ثلاثة أيام من كل شهر: لقوله صلى الله عليه وسلم : { من صام من كل
شهر ثلاثة أيام فذلك صيام الدهر، فأنزل الله عز وجل تصديق ذلك في كتابه من
جاء بالحسنة فله عشر أمثالها اليوم بعشرة أيام } [رواه الترمذي].

التاسع
عشر:تفطير الصائمين: لقوله صلى الله عليه وسلم : { من فطر صائما كان له
مثل أجره غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيئا } [رواه الترمذي وابن ماجة].

عشرون:قيام
ليلة القدر: لقوله تعالى: { لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ
شَهْرٍ } [القدر:3] أي: أفضل من عبادة ثلاث وثمانين سنة تقريبا.

الواحد
والعشرون:الجهاد: لقوله صلى الله عليه وسلم : { مقام الرجل في الصف في
سبيل الله أفضل من عبادة ستين سنة } [رواه الحاكم وصححه الألباني].

وهذا في فضل المقام في الصف، فكيف بمن جاهد في سبيل الله أياما وشهورا أو سنوات؟

الثاني
والعشرون:الرباط: لقوله صلى الله عليه وسلم : { من رابط يوما وليلة في
سبيل الله كان له كأجر صيام شهر وقيامه، ومن مات مرابطا له مثل ذلك من
الأجر، وأجري عليه الرزق وأُمِّن الفتان } [رواه مسلم]. والفتَّان هو عذاب
القبر.

الثالث والعشرون:العمل الصالح في عشر ذي الحجة: لقوله صلى
الله عليه وسلم : { ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه
العشر، فقالوا: يا رسول الله، ولا الجهاد في سبيل الله،؟ فقال : ولا الجهاد
في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله ولم يرجع من ذلك بشيء } [رواه
البخاري].

الرابع والعشرون:تكرار بعض سور القرآن: لقوله صلى الله
عليه وسلم : { قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن، و قل هو يا أيها الكافرون
تعدل ربع القرآن } [رواه الطبراني وصححه الألباني].

الخامس
والعشرون:الذكر المضاعف: وهو كثير، ومنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
خرج من عند جويرية أم المؤمنين رضي الله عنها بُكرة حين صلى الصبح وهي في
مسجدها، ثم رجع بعد أن أضحى وهي جالسة، فقال صلى الله عليه وسلم : { مازلت
على الحال التي فارقتك عليها؟ قالت: نعم. فقال صلى الله عليه وسلم : لقد
قلتُ بعدك أربع كلمات وثلاث مرات لو وُزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن:
سبحان الله وبحمده، عدد خلقه، ورضا نفسه، وزنة عرشه، ومداد كلماته } [رواه
مسلم].

وعن أبي أمامة قال رضي الله عنه : { رآني النبي صلى الله
عليه وسلم وأنا أُحرك شفتي، فقال: " ما تقول يا أبا أمامة؟ " قلت: أذكر
الله. قال: " أفلا أدلك على ما هو أكثر من ذكرك الله الليل والنهار؟ تقول:
الحمد لله عدد ما خلق، والحمد لله ملء ما أحصى كتابه، والحمد لله عدد كل
شيء، والحمد لله ملء كل شيء، وتسبح الله مثلهن " ثم قال: " تعلَّمهن
وعلِّمهن عَقِبَك من بعدك" } [رواه الطبراني وحسنه الألباني].

السادس
والعشرون:الاستغفار المضاعف: لقوله صلى الله عليه وسلم : { من استغفر
للمؤمنين والمؤمنات كتب الله له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة } [رواه الطبراني
وحسنه الألباني].

السابع والعشرون:قضاء حوائج الناس: لقوله صلى
الله عليه وسلم : { لأن أمشي مع أخي المسلم في حاجة أحب إلي من أن أعتكف في
المسجد شهرا } [رواه ابن أبي الدنيا وحسنه الألباني].

الثامن
والعشرون:الأعمال الجاري ثوابها إلى ما بعد الموت: وهي ما وردت في قوله صلى
الله عليه وسلم : { أربعة تجري عليهم أجورهم بعد الموت: رجل مات مرابطا في
سبيل الله، ورجل علَّم علما فأجره يجري عليه ما عُمِل به، ورجل أجرى صدقة
فأجرها يجري عليه ما جرتْ عليه، ورجل ترك ولداً صالحاً يدعو له } [رواه
أحمد والطبراني].

التاسع والعشرون:استغلال الوقت: بأن يعمر المسلم
وقته بالطاعات: كقراءة القرآن، والذكر، والعبادة، واستماع الأشرطة النافعة،
لكي لا يضيع زمانه هدرا، فيُغبن يوم لا ينفعه الغَبْن، كما قال صلى الله
عليه وسلم : { نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس:الصحة، والفراغ } [رواه
البخاري].

وفقنا الله جميعاً لإطالة أعمارنا في الخير، واستغلال
الفرص المضاعفة التي يغفل عنها المفرطون، وصلى الله وسلم على نبينا محمد
وآله وصحبه وسلم

بارك الله فيك يا غالى والله موضوعك روعة تقبل مرورى

الاعمال المضاعفة 2837615079

» الاذكار المضاعفة
» فضائل الاعمال